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新式标点
其形如蛇，作雷电之势，身金色，繫如意宝，三
昧焰起，四足蹴踏之形。背张竖七金刚利针，
额生一支玉角，缠绕剑上画阿字，兼用观心
一一分明。若作人相者，面目喜怒，遍身甲䩜，
犹如毘噜博叉王。左托腰把索、右臂屈肘向
上执剑，顶上置龙王蟠，立金刚山。别本云：迦
䠒跪仰视
使者，此字是重菩提种子，凡持诵者皆有此
心，希求无上菩提故。剑上观此字，从此生一
切法也，即菩提心也。行点者成就福智故。大
空者是成菩提也。涅槃点者是除遣義，诸垢
入涅槃也。重字犹如大龙王有大威德，兴雲
致雨一切自在故。阿字亦复如是，
皆从此字出生。
次龙王法身印真言。左右无名小指掌内
相叉，二中指直竖相拄，以二食指拄中指背
上节，以二大指少曲各拄二食指内中节头
来去。在肘样如後。真言曰。
“曩莫三漫多勃驮喃唵
底
一切龙王法身印。以右羽头在
後四指少曲，拇指博头指少曲之，左手返曲
向右手上亦如是，两手相向状如蛇口，以二
手四指开令来去。真言
次华座印。二手八指似曲不曲皆向上竖，
二小指相去二寸，二
头指去四寸，幷竖大指，二指相著。
次牙印。屈右肘向上，屈无名小指在掌，中
指直竖，屈头指侧著中指节，以大指捻头指
侧。若作壇供养时节，作此印诵真言，用前
唤入壇中，即得一切皆悉欢喜。若欲祈雨，当
具作壇供养，即得降雨，三五七八九一寸等
次根本真言曰：
“曩莫三满多勃驮喃俱
你曳娑嚩
用前印，若有病患者，当结龙王身印加持。
即执剑，
怒光曜之貌，令观病人，即得除瘥。若有蘖
诃魅魂之著、誐
及疟病种种苦恼事，当作一肘水壇，四角置
甁，口插生花用綵华；亦得四方置四器，盛满
香水。诸供具物佈列莊严，即劝请龙王安住
壇上。壇中方置剑，启白事由，礼拜供养，诵真
言加持百八遍，执刀加被病人，即得消灭。即
发遣，诵破壇明。
次观风轮破壇了，不获令久住，是法秘中秘
也，莫专辄传。俱哩迦龙者，诸龙之中王。具出